比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

在美國開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。