法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調了人類不同文明之間存在的內在關聯(lián)。

“東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂”的提出者是（）。

“社會集體想象物”是由哪位提出的？（）

只有研究外國文學才需要比較，中國文學研究不需要比較。

下列屬于總體文學的研究領域的是（）。

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎？（）

錢鐘書先生認為，比較文學的最終目的在于（）。

接受美學在比較文學領域的應用，最初與（）關聯(lián)密切。

比較文學的分支學科有（）