當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

中國的意識流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進程，有淡化情節(jié)的傾向。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。

比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。