我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。

中國早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。