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古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為(),把重商主義以來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步,并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是()
馬克思在()一書(shū)中,對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
馬克思曾評(píng)價(jià)說(shuō):“諾思看來(lái)是第一個(gè)正確理解利息的人?!币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金,利息的高低取決于()
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中,提出了()
“看不見(jiàn)的手”,就是指市場(chǎng)機(jī)制的(),對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實(shí)現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”,主要是關(guān)于薩伊的()思想。
西斯蒙第對(duì)資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時(shí)指出,資本主義生產(chǎn)具有(),資本主義的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,推動(dòng)著資本的迅速集中和積累,各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用,都使生產(chǎn)越來(lái)越擴(kuò)大的同時(shí)財(cái)富越來(lái)越集中。
18世紀(jì)50至70年代,在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系,在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義,它的創(chuàng)始人是()
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn),但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫()的影響。