北齊（）促使教育管理真正走向獨立。

（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經(jīng)世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù)，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

1922年“新學制”，或稱（）。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學術(shù)上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。

鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。

（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。