A.意識
B.現(xiàn)象
C.社會
D.生活
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A.社會之融化
B.人為之教化
C.社會之感化
D.環(huán)境之同化
A.西北向東北
B.東北向東南
C.西北向東南
D.東北向西南
A.韓
B.秦
C.衛(wèi)
D.趙
A.典范人物
B.方志記錄
C.區(qū)域意識
D.鄉(xiāng)土意識
A.文化思潮
B.文化觀念
C.物質(zhì)文化遺產(chǎn)
D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
A.尊孔復(fù)禮
B.全盤西化
C.全部繼承
D.取其精華,去其糟粕
A.東部季風(fēng)區(qū)
B.西北干旱地區(qū)
C.青藏高寒區(qū)
D.西部季風(fēng)區(qū)
E.西南干旱地區(qū)
A.鮮卑
B.契丹
C.金人
D.滿族
E.漢人
A.后天修養(yǎng)
B.精神的創(chuàng)造
C.物質(zhì)的創(chuàng)造
D.先天遺傳
E.集體意識
A.石窟寺
B.文獻(xiàn)
C.壁畫
D.歷史文化名城
E.石刻
最新試題
士族階層的養(yǎng)成是在()
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅持()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中,不屬于三字一句的是()
東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()