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單項(xiàng)選擇題在宋代，先秦時(shí)期貴族社會(huì)的祭祖禮儀，借助士人的詮釋與實(shí)踐，形成了新的規(guī)范，在士人之間傳播，并影響到民眾的日常生活。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）。

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了綱常倫理
B.宗法觀念逐漸淡化出社會(huì)生活
C.新儒學(xué)興起并呈現(xiàn)平民化傾向
D.思想界出現(xiàn)了三教合一的趨勢(shì)

1.單項(xiàng)選擇題班固在《漢書》中提出：“法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔禮制……此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專任刑法，而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚?！边@說(shuō)明班固（）。

A.主張廢除嚴(yán)刑峻法
B.立足儒家視角評(píng)判法家
C.重塑儒家倫理道德
D.倡導(dǎo)百家爭(zhēng)鳴多元發(fā)展

2.單項(xiàng)選擇題先秦儒家主張仁愛(ài)要“由親始”，而董仲舒卻認(rèn)為仁愛(ài)要“跑出家族的小圈子，面向天下，‘愛(ài)及四夷”’。董仲舒的這一思想旨在（）。

A.宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”思想
B.使儒學(xué)形成嚴(yán)密的思想體系
C.擴(kuò)大儒學(xué)教育的對(duì)象
D.適應(yīng)漢武帝時(shí)代的“大一統(tǒng)”

3.單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代某思想家認(rèn)為：“天下之欲同一天下之義也，是故選擇賢者，立為天子。天子以其知力為未足獨(dú)治天下，是以選擇其次，立為三公。三公又以其知力為未足獨(dú)左右天子也，是以分國(guó)建諸侯?！痹撍枷耄ǎ?/a>

4.單項(xiàng)選擇題先秦時(shí)期，有思想家提出：“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長(zhǎng)幼有序，則事業(yè)捷成而有所休?！边@些主張（）。

A.強(qiáng)調(diào)了君主集權(quán)的重要意義
B.代表了沒(méi)落奴隸主貴族利益
C.蘊(yùn)含了以民為本的政治理念
D.體現(xiàn)了國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)需求

5.單項(xiàng)選擇題先秦某思想家認(rèn)為，“化惡為善”既需要外部的強(qiáng)制與促進(jìn)，又依賴人自身的修性與學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了（）。

A.“無(wú)為而治”的觀點(diǎn)
B.禮法并施的觀點(diǎn)
C.“以法為教”的觀點(diǎn)
D.限制君權(quán)的觀點(diǎn)