明中葉以來(lái)的畫(huà)論文章，著意于闡釋明代高級(jí)文人生活的日常，以發(fā)覺(jué)文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。

宋代李公麟從白畫(huà)的畫(huà)稿中發(fā)展出素淡的白描。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》中所列神妙能三品畫(huà)家，都是以“常法”“本法”作畫(huà)的職業(yè)畫(huà)家。

下面不屬于明代的繪畫(huà)理論著作是（）。

《宣和畫(huà)譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫(huà)。

以郭熙為代表的北宋中期山水畫(huà)的發(fā)展，與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛(ài)關(guān)系密切。

石濤提出了（）概念，源出于太古無(wú)法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無(wú)法。

唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來(lái)品評(píng)藝術(shù)的。