“積學(xué)以儲寶，酌理以富才”是說科研者要有渴望搜集、積累材料的心理。

完成方案設(shè)計后，就進(jìn)入了具體實施過程。方案設(shè)計一般包括理論型和實驗型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。

研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用原型批評方式。

眉批就是在書頁的空白處所寫的簡單評語或體會等，只限于自己的書籍。

從讀書和討論中發(fā)現(xiàn)問題不是選題的方法。

研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會道德批評方法。

回溯法是從事物的結(jié)果和現(xiàn)狀入手，進(jìn)行定向思維，追根究底，尋找矛盾的根源，確定選題。

協(xié)同學(xué)主要研究開放系統(tǒng)在保證與外界之間具有物質(zhì)流和能量流的運動情況下，各子系統(tǒng)之間協(xié)同合作形成關(guān)聯(lián)而導(dǎo)致系統(tǒng)由有序變?yōu)闊o序的問題的理論。

實驗效果的內(nèi)容包括實驗指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個部分，關(guān)于指標(biāo)的選擇涉及哪些要求（）

道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。