A.韓非的文學觀是重質輕文，反對過分追求形式，故其文嚴峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量運用寓言故事，形象生動。其激切峭刻的文風對后世頗有影響。
B.韓非的文學觀是既重質又重文，內容厚重形式多變，故其文嚴峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量運用寓言故事，形象生動。其激切峭刻的文風對后世頗有影響。
C.韓非的文學觀是重文輕質，過分追求形式的華美，故其文嚴峻峭拔，犀利明快，剖析入微，且大量運用寓言故事，形象生動。其激切峭刻的文風對后世頗有影響。

A."狂人"形象具有豐富的歷史文化內涵，"狂人"言行狂亂，內心恐懼，是一個飽受封建統(tǒng)治摧殘的迫害狂患者。"狂人"在幻覺中發(fā)現從古至今"吃人"的普遍現象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救孩子"，在對封建文化道德進行徹底批判的同時，又體現了"人的發(fā)現"的現代意識，代表了"五四"新文化運動的精神指向。
B."狂人"形象具有豐富的歷史文化內涵，表面上"狂人"是言行狂亂的，但是其內心是最清醒的，是最早的覺醒者和反抗者。"狂人"在幻覺中發(fā)現從古至今"吃人"的普遍現象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救中國"，在對封建文化道德進行徹底批判的同時，又體現了愛國主義情懷，代表了"五四"新文化運動的精神指向。
C."狂人"形象具有豐富的歷史文化內涵，表面上"狂人"是言行狂亂的，但是其內心是最清醒的，是最早的覺醒者和反抗者。"狂人"在幻覺中發(fā)現從古至今"吃人"的普遍現象，深入地揭示了封建制度文化的虛偽性，并且大膽地喊出了"救救孩子"，在對封建文化道德進行徹底批判的同時，又體現了"人的發(fā)現"的現代意識，代表了"五四"新文化運動的精神指向。

A.491篇
B.500余篇
C.305篇
D.240篇