A.桐城派是清代中期的散文流派
B.桐塊派代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐
C.桐城派散文理論以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)
D.桐城派以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模
E.桐城派之得名,是緣于其代表人物都是桐城人
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A.開國文臣之首
B.一代文宗
C.文壇領(lǐng)袖
D.文章之祖
E.當(dāng)今文章第一
A.煙粉類
B.靈怪類
C.歷史類
D.傳奇類
E.公案類
A抒寫愛國情懷
B.描繪田園風(fēng)光
C.體物言情
D.描寫羈旅行役
E.抒發(fā)閨情
A.復(fù)社
B.桐城派
C.新詩派
D.南社
A.易水瀟瀟人去也,一天明月白如霜
B.一庭暝色蒼然至,獨(dú)向天邊駐夕陽
C.犬銜朱邸焚余骨,鳥啄黃驄戰(zhàn)后瘡
D.春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸
最新試題
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()