A.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來
B.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
C.金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)
D.紅燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚
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A.東坡體
B.山谷體
C.后山體
D.簡齋體
A.二千二百余首
B.二千五百余首
C.二千七百余首
D.二千九百余首
A.桐城派是清代中期的散文流派
B.桐塊派代表人物是方苞、劉大櫆、姚鼐
C.桐城派散文理論以程朱理學(xué)為思想基礎(chǔ)
D.桐城派以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模
E.桐城派之得名,是緣于其代表人物都是桐城人
A.開國文臣之首
B.一代文宗
C.文壇領(lǐng)袖
D.文章之祖
E.當(dāng)今文章第一
A.煙粉類
B.靈怪類
C.歷史類
D.傳奇類
E.公案類
最新試題
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
敘述者一般分為()和()。
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()