問答題人對(duì)建筑的美感,客觀上來源于建筑的形式,舒暢、別扭、恐怖、驚訝、幽靜、輕松、肅穆……這是視覺反應(yīng)的直覺情緒;質(zhì)樸、剛健、柔和、雍容、華貴、纖秀、端莊……這就進(jìn)入了初步的審美判斷。所有這些主觀的感受,無不是建筑的序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地、裝飾花紋等等外在形式的反映。但是這些感受(美感)又不是抽象的,其中往往包含著某些特定的內(nèi)容,因而使得建筑的美感有可能突破單純形式美的法則而深化發(fā)揮。像秩序井然的北京城,宏闊顯赫的故宮,圣潔高傲的天壇,詩情畫意的蘇州園林,清幽別致的峨眉山寺,安寧雅靜的四合院住宅,端莊高雅的希臘神廟,威懾壓抑的哥特式教堂,豪華眩目的凡爾賽宮,冷峻刻板的摩天大樓……所有這些具體感覺形式,無不包含著深刻的歷史因素,以及整個(gè)時(shí)代的民族的審美傾向,無不包含著懸念、感觸、素養(yǎng)、格調(diào)等等主觀因素,建筑的美感是朦朧的,但又可以是明確的;是抽象的,但又可以是具體的;是無聲的空間凝聚,但又可以是有聲有色的時(shí)間的延伸。這段文字主要說明什么問題?用到哪些說明方法?行文的層次是怎樣的?
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清康熙年間,()辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國演義》。
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《煮酒論英雄》中塑造了劉備()形象。
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題型:單項(xiàng)選擇題
明初以()為代表的臺(tái)閣詩人,專事粉飾太平,歌功頌德。
題型:單項(xiàng)選擇題