A.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)務(wù)人員
B.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)
C.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的夫婦
D.實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)機(jī)構(gòu)中的生殖醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)
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A.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為基礎(chǔ)
B.醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)不應(yīng)以患者是否履行義務(wù)為前提
C.患者不履行義務(wù)絕對(duì)不會(huì)影響醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)
D.患者盡義務(wù)應(yīng)以醫(yī)務(wù)人員履行義務(wù)為根本條件
A.案例分析方法
B.社會(huì)調(diào)查法
C.理論聯(lián)系實(shí)際的方法
D.比較的方法
A.對(duì)病人負(fù)責(zé)，防止誤診和漏診
B.減少醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，保護(hù)自我
C.充分利用衛(wèi)生資源，增加醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)效益
D.滿足病人的一切要求，密切醫(yī)患關(guān)系
A.維護(hù)研究對(duì)象個(gè)人的人權(quán)
B.爭(zhēng)取研究對(duì)象本人的理解和取得同意的方法
C.預(yù)測(cè)由于研究中出現(xiàn)的對(duì)研究對(duì)象不利或危險(xiǎn)性及其對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
D.維護(hù)委員會(huì)自身的形象
A.義務(wù)論
B.功利論
C.美德論
D.后果論
最新試題
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法錯(cuò)誤的是（）
曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨，認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）