A.動(dòng)物性
B.社會(huì)性
C.傳奇性
D.荒誕性
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A.林沖
B.宋江
C.楊志
D.魯智深
A.改“聚義廳”為“忠義堂”
B.只反貪官,不反皇帝
C.九天玄女教誨宋江
D.梁山義軍攻打方臘
A.林沖
B.魯智深
C.武松
D.李逵
A.各民族文化的進(jìn)一步融合
B.詩(shī)歌形式發(fā)展的必然結(jié)果
C.新的漢語(yǔ)體系的形成
D.宋詞的衰落
A.語(yǔ)言典雅優(yōu)美
B.直抒情懷
C.粗獷豪放
D.輕視禮教
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()