A.突發(fā)性
B.直覺(jué)性
C.迷狂性
D.情感性
E.創(chuàng)造性
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A.詞語(yǔ)運(yùn)用
B.體裁選擇
C.結(jié)構(gòu)安排
D.形象創(chuàng)造
E.社會(huì)狀況
A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)
B.細(xì)節(jié)真實(shí)
C.反映本質(zhì)
D.排斥理想
E.反對(duì)虛構(gòu)
A.實(shí)事求是
B.客觀公正
C.藝術(shù)民主
D.批評(píng)作家
E.炒作作品
A.真實(shí)性
B.科學(xué)性
C.新穎性
D.誠(chéng)摯性
E.蘊(yùn)藉性
A.源于生活
B.細(xì)節(jié)真實(shí)
C.手法夸張
D.反映本質(zhì)
E.表現(xiàn)情感
最新試題
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()
人類(lèi)早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展由經(jīng)濟(jì)因素最終決定,但會(huì)受到政治、道德、哲學(xué)等因素的直接影響。()