A.主體心靈
B.作家經(jīng)歷
C.個(gè)性氣質(zhì)
D.讀者反應(yīng)
E.藝術(shù)天才
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文學(xué)性
B.陌生化
C.本體論
D.細(xì)讀法
E.主體論
A.期待視野
B.對(duì)話(huà)欲望
C.思想正確
D.情感豐富
E.見(jiàn)仁見(jiàn)智
A.自由詩(shī)
B.抒情詩(shī)
C.格律詩(shī)
D.敘事詩(shī)
E.哲理詩(shī)
A.反映對(duì)象
B.反映方式
C.作用特點(diǎn)
D.材料來(lái)源
E.思維形式
A.突發(fā)性
B.直覺(jué)性
C.迷狂性
D.情感性
E.創(chuàng)造性
最新試題
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
關(guān)于文學(xué)形象,對(duì)的說(shuō)法是()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
《聊齋志異》中充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。()