唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

關(guān)于“磚”“瓦”等建筑陶器說法錯誤的是（）

關(guān)于與音樂題材有關(guān)的陪葬俑說法錯誤的是（）

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強調(diào)該品種盛產(chǎn)時期，并為朝鮮朝專有品種。

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

唐晚期以及更早的時候，陶瓷只能通過絲綢之路傳播出去。

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時代特征的器物。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時的服飾藝術(shù)。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

關(guān)于唐代長沙窯瓷器上的題詩說法錯誤的是（）