A.作家創(chuàng)作的社會環(huán)境
B.作品的情景交融的意境
C.激發(fā)作者詩情意趣并且表現(xiàn)之的創(chuàng)作客體境象
D.作品中表現(xiàn)出的烘托、體現(xiàn)作品主題思想的客觀環(huán)境和作品背景
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A.抽象的仁義道德教條
B.崇高的仁義道德信條
C.雄辯的文章氣勢
D.作家的仁義道德修養(yǎng)造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
A.曹丕《典論.論文》
B.陸機《文賦》
C.劉勰《文心雕龍.風(fēng)骨》
D.鐘嶸《詩品序》
A.真實問題
B.構(gòu)思問題
C.風(fēng)格問題
D.想象問題
A.《文賦》
B.《典論?論文》
C.《文心雕龍》
D.《詩品序》
最新試題
文學(xué)審美情感是一種()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
()是達(dá)到藝術(shù)真實的必由途徑。
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識已經(jīng)成熟了。()
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
陌生化是觀察生活和進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進行的。
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()