A、只能使作品增值,不能使作品貶值
B、只能使作品貶值,不能使作品增值
C、既不使作品增值,也不使作品貶值
D、既可使作品增值,也使作品貶值
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A、視聽復(fù)合符號的信息傳播
B、非直接的單項(xiàng)信息傳播
C、面對面的直接傳播
D、文字符號的非直接性傳播
A、讀者想象出的一個(gè)格調(diào)
B、讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)
C、讀者賦予的一個(gè)格調(diào)
D、讀者創(chuàng)造出的一個(gè)格調(diào)
A、王夫之的《唐詩評選》
B、范晞文的《對床夜話》
C、王國維的《人間詞話》
D、劉勰的《文心雕龍·隱秀》
A、是否能塑造人物形象
B、是否能喚起讀者的美感
C、是否真實(shí)地反映了社會生活
D、是否具有可視可讀性
A、只有人物的對話和獨(dú)白
B、觀眾(讀者)的精力有限
C、受舞臺條件和演出時(shí)間的限制
D、要調(diào)動(dòng)觀眾(讀者)的想象.聯(lián)想
最新試題
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號子的摹仿。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
材料來源于社會生活,具有生動(dòng)、豐富、相對粗糙的特點(diǎn)。()
關(guān)于文學(xué)形象,對的說法是()
在文學(xué)接受的歷史上,作者和讀者的關(guān)系包括()等多種形態(tài)。
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評流派主要有()