A、精確性
B、定型性
C、模糊性
D、意象性
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A.結(jié)構(gòu)
B.題材
C.體裁
D.語(yǔ)言
A、環(huán)境
B、情節(jié)
C、人物
D、事件
A、生命的延綿
B、性欲的升華
C、直覺的表現(xiàn)
D、現(xiàn)實(shí)的反映
A、審美作用
B、審美教育作用
C、教育作用
D、認(rèn)識(shí)作用
A、概念符號(hào)
B、感性形象
C、系統(tǒng)理論
D、強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)
最新試題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
在文學(xué)接受的歷史上，作者和讀者的關(guān)系包括（）等多種形態(tài)。
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）
文學(xué)審美情感是一種（）
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）