單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲也?!笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:“非我也,兵也。’”王無(wú)罪歲,斯天下之民至焉。文中“人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也?!鯚o(wú)罪歲,斯天下之民至焉”一段,運(yùn)用的修辭手法和論證方法是()。

A.比喻,類比推理
B.比擬,對(duì)比推理
C.比擬,類比推理
D.比喻,對(duì)比推理


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4.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題: 后孟嘗君出記,問(wèn)門下諸客:“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì),能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰:“能。”孟嘗君怪之曰:“此誰(shuí)也?”左右曰:“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰:“客果有能也。吾負(fù)之,未嘗見也?!闭?qǐng)而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國(guó)家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之?!? 于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券。券遍合,起,矯命以責(zé)賜諸民,因燒其券。民稱萬(wàn)歲。 長(zhǎng)驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣?!薄耙院问卸??”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì),君宮中積珍寶,狗馬實(shí)外廄,美人充下陳君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義?!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不說(shuō),曰:“諾,先生休矣!”這一語(yǔ)段的主旨及其采用的寫作方法是()。

A.為張巡辯誣,敘議結(jié)合、敘議結(jié)合
B.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動(dòng)人
D.為許遠(yuǎn)辯誣,夾敘夾議,敘議結(jié)合

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下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史典故能很好地說(shuō)明天氣對(duì)人類活動(dòng)影響的是()

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下列成語(yǔ)能夠描繪《煮酒論英雄》情節(jié)的是()

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羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。

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“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫出了詞人()的心情。

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