為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神，在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。

在六祖學(xué)佛故事中，六祖的舅父讓他拜開(kāi)村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家，舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方（）的風(fēng)俗。

廣府民系分布于珠江三角洲一帶，通行廣州話。

生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng)，主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。

廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。

廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的？其形成的原因是什么？簡(jiǎn)述之。

在廣東，真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是（）

由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。

官方主流媒體要重視回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)澄清真相，迅速梳理情緒，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化，切實(shí)保障人民群眾的知情權(quán)、（）維護(hù)社會(huì)公正，贏得社會(huì)公信力。

在廣東，對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣，從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈？