因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當時的服飾藝術。

自秦漢時期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國古代陶塑藝術領域內最具時代特征的器物。

不屬于唐和五代時期對外出口的陶瓷的是（）

唐代長沙窯瓷器上的題詩帶有濃厚的市井氣息和民間色彩，反映了當時平民的生活情趣和思想情感。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

關于與音樂題材有關的陪葬俑說法錯誤的是（）

中國在北朝以前就已經開始燒造琉璃磚瓦，并用它來作建筑裝飾。

魏晉南北朝時期最具有代表性的是“（）與榮啟期”畫像磚，這是迄今為止我國發(fā)現的最大的拼嵌式畫像磚。

中國古代與音樂題材有關的陶瓷雕塑作品主要是俑，即隨葬用的陶瓷雕塑作品。