不屬于唐代士大夫所追求的酒文化氛圍的是（）

關(guān)于陶瓷樂(lè)器說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

唐代詩(shī)人李群玉的一首《（）》詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚(yú)諧音“余”等，這為后來(lái)吉祥圖案的流行開(kāi)了先河。

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

唐代官員服飾用（）來(lái)區(qū)分等級(jí)，用花紋表示官階，服飾等級(jí)規(guī)定較前代更加詳細(xì)且被后朝繼承。

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨(dú)具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細(xì)作的典范。

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類(lèi)深受人們的喜愛(ài)，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

鑲嵌青瓷應(yīng)該是高麗青瓷中最有魅力的品種，這種鑲嵌技法在朝鮮半島陶瓷工藝史上占重要地位。

魏晉南北朝時(shí)期最具有代表性的是“（）與榮啟期”畫(huà)像磚，這是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的拼嵌式畫(huà)像磚。