A.［須臾］便如醉死（《華佗傳》）
B.人體欲得［勞動］，但不當(dāng)使極爾（《華佗傳》）
C.此脈［故事］有胎（《華佗傳》）
D.恐散于末學(xué)，絕彼［師資］（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序）
E.其所受之［原則］不殊也（《張仲景傷寒立法考》）
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A.究竟
B.追究
C.從頭至尾
D.終于
E.完畢，終了
A.謐乃［感激］，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不?。ā痘矢χk傳》）
B.《內(nèi)經(jīng)》散論諸病，非一狀也，［流言］治法，非一階也（《汗吐下三法該盡治病詮》）
C.人有邪惡非正之間，則依蓍龜為陳其［利害］（《丹溪翁傳》）
D.天地之氣，不能以恒順，而必待于［范圍］之功（《諸家得失策》）
E.不明理性，何物［神圣］（《病家兩要說》）
A.約，要
B.服，幅
C.宛，郁
D.時，是
E.麋，糜
A.燭，燭
B.飲，欲
C.誤，懼
D.當(dāng)，當(dāng)
E.氣，氟
A.辵
B.邑
C.阜
D.酉
E.肉
最新試題
事母夫人也，時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
同死生之域，而無怵惕于胷中。
下列詞語充當(dāng)狀語的是（）
辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）
下列劃線的句子屬于偏義復(fù)詞的是（）
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
從《漢書·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。