A.讀為
B.句讀
C.讀若
D.讀如
E.之為言
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A.[須臾]便如醉死(《華佗傳》)
B.人體欲得[勞動],但不當(dāng)使極爾(《華佗傳》)
C.此脈[故事]有胎(《華佗傳》)
D.恐散于末學(xué),絕彼[師資](《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
E.其所受之[原則]不殊也(《張仲景傷寒立法考》)
A.究竟
B.追究
C.從頭至尾
D.終于
E.完畢,終了
A.謐乃[感激],就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠(《皇甫謐傳》)
B.《內(nèi)經(jīng)》散論諸病,非一狀也,[流言]治法,非一階也(《汗吐下三法該盡治病詮》)
C.人有邪惡非正之間,則依蓍龜為陳其[利害](《丹溪翁傳》)
D.天地之氣,不能以恒順,而必待于[范圍]之功(《諸家得失策》)
E.不明理性,何物[神圣](《病家兩要說》)
A.約,要
B.服,幅
C.宛,郁
D.時,是
E.麋,糜
A.燭,燭
B.飲,欲
C.誤,懼
D.當(dāng),當(dāng)
E.氣,氟
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翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
遂漁獵群書,搜羅百氏。
從《漢書·藝文志序》一文可知,西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是:()
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
事母夫人也,時其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些?請分別舉一例子說明。
昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。