問(wèn)答題負(fù)笈行醫(yī)周遊四方俗呼爲(wèi)走方其術(shù)肇於扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國(guó)醫(yī)少異治外以針刺蒸灸勝治內(nèi)以頂串禁截勝取其速驗(yàn)不計(jì)萬(wàn)全也走醫(yī)有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗(yàn)以下嚥即能去病也三曰便山林僻邑倉(cāng)卒即有能守三字之要者便是此中之傑出者也走醫(yī)有四驗(yàn)以堅(jiān)信流俗一取牙二點(diǎn)痔三去翳四捉蟲(chóng)四者皆憑藥力手法有四要用針要知補(bǔ)瀉推拿要識(shí)虛實(shí)揉拉在緩而不痛鉗取在速而不亂志欲敖禮欲恭語(yǔ)欲大心欲小持此勿失遂踞上流藥上行者曰頂下行者曰串故頂藥多吐串藥多瀉頂串而外則曰截截絕也使其病截然而止按此即古汗吐下三法也然有頂中之串一串中之頂妙用入神則又不可以常格論也藥有常用之品有常棄之品走醫(yī)皆收之病有常見(jiàn)之癥有罕見(jiàn)之癥走醫(yī)皆習(xí)之故有二難曰用藥難識(shí)癥難非通乎陰陽(yáng)察乎微妙安能使沉痾頓起名醫(yī)拱手誰(shuí)謂小道不有可觀者軟然今之煦煦然惟利是求言偽而辯者開(kāi)方則筆似懸槌臨癥則目如枯炭直謂之醫(yī)奴可耳此走醫(yī)之罪人也藥有異性不必醫(yī)皆知之而走醫(yī)不可不知脈有奇經(jīng)不必醫(yī)盡知之而走醫(yī)不可不知用奇乘間一時(shí)之捷徑也得心應(yīng)手平日之功用也古人出則行道入則讀書蓋醫(yī)學(xué)通乎性命知醫(yī)則知立命而一切沴戾不能中之可以卻病延年否則己身之危不能免又焉能救人之危耶給上文標(biāo)點(diǎn)