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A.尊重客觀規(guī)律能夠讓我們與世界和諧相處
B.世界是物質(zhì)的，是可被認(rèn)知的，并能被人完全認(rèn)知
C.科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展
D.中華優(yōu)秀文化對(duì)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用
A.音樂
B.舞伴的默契配合
C.舞蹈服裝
D.舞蹈環(huán)境
A.廟府溝型
B.馬家窯型
C.半坡形
D.灰陶型
A.莊稼
B.房屋
C.酒
D.蘇州
最新試題
天下為公，“天下”就是（）。
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
做讀書筆記需要勤、少，但可以不做透。
要改變對(duì)于專業(yè)人員的“官本位”的激勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)導(dǎo)向，就必須改變政府科技管理部門主導(dǎo)并直接參與科技資源分配的做法。
制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證，它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。
一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過程中所采用的科學(xué)方法。
不關(guān)注細(xì)節(jié)，用結(jié)果說話的是（）個(gè)性特質(zhì)。
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒有豐富的共享思想和精神。