A.強(qiáng)化血緣宗法
B.維護(hù)尊卑關(guān)系
C.凸顯民俗信仰
D.加強(qiáng)文化認(rèn)同
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A.實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)
B.貨幣完成統(tǒng)一
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.中央集權(quán)強(qiáng)化
A.君主制
B.分封制
C.宗法制
D.科舉制
A.歷史觀點(diǎn)和歷史解釋
B.歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論
C.歷史結(jié)論和歷史解釋
D.歷史敘述和歷史解釋
A.重農(nóng)抑商得到強(qiáng)力推行
B.中央失去對(duì)富商的控制
C.富商大賈經(jīng)營(yíng)的多元化
D.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)帶來生活奢侈
A.神話傳說只有得到考古證實(shí)才有價(jià)值
B.英雄人物的事跡大多是后人附會(huì)之說
C.歷史敘述的真?zhèn)伪仨毥?jīng)現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)
D.大禹傳說凝聚了民族共同的文化記憶
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.行省制
A.禪讓制
B.分封制
C.科舉制
D.行省制
A.中央集權(quán)得到加強(qiáng)
B.豪強(qiáng)成為維系國(guó)家統(tǒng)一的關(guān)鍵
C.全國(guó)性市場(chǎng)遭到破壞
D.莊園經(jīng)濟(jì)成為國(guó)家財(cái)政的支柱
A.漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合
B.漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性
C.秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡
D.漢承秦制才是長(zhǎng)治久安的保證
A.東漢中央集權(quán)敗壞
B.太學(xué)生具有責(zé)任意識(shí)
C.太學(xué)教育宗旨劇變
D.東漢監(jiān)察制度的闕失
最新試題
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于，它會(huì)直接導(dǎo)致一種（）。
列子給伯昏無人表演射箭的故事出自（）
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的（）觀念。
恒娥神話實(shí)際反映著中國(guó)古代婦女（）的生活境遇。
釋迦不予解釋的問題佛家叫做（）
呂望治理思想中的“三寶”是（）
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是（）
最早提出間諜的是（）
中國(guó)創(chuàng)世神話的類型是（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫了一卷12段《女史箴圖》，畫面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫段均無特定對(duì)象和典故。該畫卷說明（）。