A.學(xué)生在考場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),看似臨場(chǎng)表現(xiàn),更是家庭資本投入的比賽
B.這是精英社會(huì)的系統(tǒng)作弊
C.學(xué)業(yè)表現(xiàn),是由家庭塑造的習(xí)性決定的
D.優(yōu)勢(shì)家庭的學(xué)生實(shí)際上比劣勢(shì)家庭的學(xué)生更早接觸和熟悉了考卷的內(nèi)容
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A.種族區(qū)分在生物學(xué)上無(wú)根據(jù)
B.種族主義在科學(xué)上無(wú)根據(jù)
C.智商有種族差別,人格沒有
D.種族主義是妖魔化其他族群的社會(huì)戲法
A.戶籍透露了家庭的地位信息
B.戶籍附加了福利安排
C.戶籍規(guī)定了城鄉(xiāng)居民身份
D.戶籍流動(dòng)有歧視性規(guī)定
A.自然沒有意識(shí)
B.天何言哉?
C.天地不仁
D.人能識(shí)破自然戲法,自然玩不下去了
A.社會(huì)實(shí)在如同柏拉圖的理念世界,為個(gè)人所分享
B.社會(huì)實(shí)在是在每一次的互動(dòng)中被創(chuàng)造出來(lái)
C.社會(huì)實(shí)在不是靜態(tài)的存在,而是表演式的展開的
D.沒有固定不變的實(shí)在,社會(huì)在互動(dòng)的情境中不斷生成也不斷變化
A.醫(yī)生對(duì)病人
B.上級(jí)對(duì)下級(jí)
C.學(xué)生對(duì)老師
D.老板對(duì)員工
A.沒有醫(yī)生的許可,病人不準(zhǔn)擅自離家外出
B.病人及家屬有病恥感,走不出家門
C.社會(huì)對(duì)精神病人污名化,環(huán)境對(duì)病患不友善
D.社區(qū)康復(fù)機(jī)構(gòu)太少,病人走出來(lái)也沒地方去
A.蘇北人是上海三大移民族群之一
B.蘇北人不在蘇北,是在上海成為蘇北人的
C.蘇北人是江蘇北部人的統(tǒng)稱
D.蘇北人在上海受到歧視
A.馬克思
B.愛因斯坦
C.托馬斯
D.亨廷頓
A.英文最初的三個(gè)字母
B.任何學(xué)業(yè)的入門課
C.中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行英文名縮寫
D.在美國(guó)出生的中國(guó)孩子
A.李嘉圖
B.笛福
C.盧梭
D.斯密
最新試題
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
社會(huì)民主主義思想堅(jiān)持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯(cuò)誤的是()。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰(shuí)開辦的?()
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括()。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表,二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多,下列政治觀點(diǎn)中的()等思想就是其共性。
貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn),下列屬于他的觀點(diǎn)的是()。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是()。