閱讀材料,完成下列要求。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是中華民族文化的瑰寶。
材料一:2017年春節(jié)期間,中央電視臺《中國詩詞大會》第二季總決賽令人耳目一新,讓廣大觀眾享受到了具有高品質(zhì)的詩詞盛宴,并引發(fā)一股詩詞熱潮。
“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。”面對滄桑巨變,傳承者怎樣才能把古人與今人、彼時與此時的距離盡可能地縮短,從而創(chuàng)造無障礙傳遞、有興趣接受的適宜環(huán)境和氛圍?《中國詩詞大會》運(yùn)用“生活化”的方式,將傳承的手段與具體時代緊密結(jié)合,充分賦予其時代內(nèi)涵、生活氣息,使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),讓“李杜詩篇”具備適宜的“時代口感”,使人對中國詩詞文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。該電視節(jié)目的“火”,實(shí)際上折射出社會大眾對傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈渴求。央視《中國詩詞大會》改變了以往文化宣傳高高在上的姿態(tài),而是創(chuàng)新形式、寓教于樂,讓傳統(tǒng)文化與生活緊密結(jié)合,潤物無聲地令傳統(tǒng)文化獲得了當(dāng)代觀眾的認(rèn)可,讓人們在生活中感受到詩詞的美好。
材料二:2017年1月25日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全方位融入教育的各個環(huán)節(jié),構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國學(xué)教材,在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)必修課。在討論如何將國學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問題時,有專家認(rèn)為,學(xué)習(xí)國學(xué),既要忠于經(jīng)典原著,又不能拘泥于原著。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在。”面對人生道路,我們應(yīng)()。
①做出理性判斷,科學(xué)選擇
②超越自身能力,敢于選擇
③突破條件制約,大膽選擇
④把握時代脈搏,主動選擇
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.通過實(shí)踐來推翻和發(fā)展真理性認(rèn)識
B.從科學(xué)理念出發(fā)正確地認(rèn)識世界和改造世界
C.尊重不同人們作出的不同價值選擇
D.把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。
①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱
②對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧
④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
最新試題
在過去很長一段時間里,對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要,已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長;我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題,這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化,關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn),這對黨和國家工作提出了許多新要求,對于全面深化改革,實(shí)現(xiàn)共同富裕,對于決勝全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識,闡述關(guān)于我國社會主要矛盾新論述的科學(xué)性。
當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對青少年的成長產(chǎn)生不利影響,為此社會呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。
“不聽勸阻‘任性’出國旅游”,“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了,他們剝離自己對自我的主體責(zé)任,像個孩子一樣要求國家照顧,打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”,需要公民()。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會事②堅持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則
2018年9月14日,國家統(tǒng)計局公布8月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級持續(xù),質(zhì)量效益改善,國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢。上述材料表明()。①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)④堅持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在。”面對人生道路,我們應(yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時代脈搏,主動選擇
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明,AI博物館計劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對它拍個照,圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明科技在傳承文明中的作用。
買新車要交定金排隊(duì),買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費(fèi)者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤?!梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進(jìn)而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴(yán)重時消費(fèi)者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
近年來,在全國“兩會”期間特設(shè)“部長通道”,面對媒體記者,各部委負(fù)責(zé)人從“被拉被堵”到主動向前,從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側(cè)面反映了()。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。
2019年5月23-29日,美日韓澳在太平洋海域舉行代號為“太平洋先鋒”的聯(lián)合軍演。美國伊朗緊張局勢升級,美擬向中東增派1500名軍人。材料表明()。①和平問題是事關(guān)人類安全的重要課題②強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義威脅世界和平③經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)美日韓澳四國的聯(lián)系④中國是維護(hù)世界和平安全的重要力量