古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟的必要性，強調(diào)開采白銀的好處。

重農(nóng)主義者和別的激進啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

重商主義認(rèn)為國家應(yīng)該保持經(jīng)濟自由，不能干預(yù)經(jīng)濟活動。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學(xué)演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

早期重商主義者主張在保證貨幣進口多于貨幣出口的前提下，允許貨幣出口以發(fā)展對外貿(mào)易。

在研究方法上，古諾第一個說明了數(shù)學(xué)方法對經(jīng)濟學(xué)的巨大用處，他是運用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟思想。

19－20世紀(jì)初經(jīng)濟學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場機制的有效。

馬爾薩斯否認(rèn)會出現(xiàn)普遍過剩危機。

李嘉圖否認(rèn)會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機的可能性。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認(rèn)為放債取利在一定條件下是可以的。