A、個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和稟賦
B、分析工具和方法的水平
C、分析對(duì)象特征
D、共同討論與合作研究的品質(zhì)
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A、結(jié)構(gòu)化的
B、高度柔性的
C、扁平的
D、僵化的
A、技術(shù)創(chuàng)新
B、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新
C、社會(huì)創(chuàng)新
D、教育創(chuàng)新
A、企業(yè)
B、企業(yè)簇
C、政府
D、社會(huì)組織
A、政府
B、企業(yè)
C、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)
D、中介機(jī)構(gòu)
A、制度建設(shè)
B、創(chuàng)新文化
C、員工培養(yǎng)
D、技術(shù)革新
最新試題
要進(jìn)行創(chuàng)新就必須要有強(qiáng)烈的()和強(qiáng)烈的(),只有這樣才能激發(fā)創(chuàng)造力,才有可能推動(dòng)自我去探索新問(wèn)題,產(chǎn)生新思路,取得創(chuàng)造發(fā)明的成果。
技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化法則包括()等。
中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族,在過(guò)去的歷史長(zhǎng)河中,我們的先人們始終保持著一種生生不息的偉大()和強(qiáng)大的(),從而使中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終走在世界的前列。
企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已不再是單純的()、質(zhì)量、科技、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng),而更深層次地體現(xiàn)在()、()和企業(yè)整體素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提。沒(méi)有創(chuàng)造的愿望和動(dòng)機(jī),絕不可能做出創(chuàng)造行為。一般來(lái)說(shuō),創(chuàng)新精神通過(guò)()、信念、()、意志和()表現(xiàn)出來(lái)。
每一種創(chuàng)新方法只提供了一個(gè)大概的框架結(jié)構(gòu)或模型,在實(shí)際運(yùn)用時(shí)關(guān)鍵在于(),在于()。
與缺點(diǎn)列舉法類似,希望點(diǎn)列舉法的實(shí)施形式也可以是靈活多樣的。常用的有()、向用戶征求意見(jiàn)等不同形式。
在文藝發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用。沒(méi)有創(chuàng)新的文藝家,就不會(huì)有自己的地位。所以,從社會(huì)進(jìn)步上分析,創(chuàng)新促進(jìn)著()和人類文明。
在不同的時(shí)期,創(chuàng)新的概念在不斷地變化,這說(shuō)明人們對(duì)創(chuàng)新的理解經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展、變化的過(guò)程。它成為既可以包括(),如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新,也可以包括(),如制度創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等等。因此,需要深入理解創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵及鮮明特征。
辯證思維方法是科學(xué)研究中最常用的思維形式和思維方法,其基本形式和主要方法可分為()等幾種。