問(wèn)答題1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義用鋼槍大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，伴隨著政治經(jīng)濟(jì)壓迫，西方的物質(zhì)文明涌進(jìn)了中國(guó)。進(jìn)入半封建半殖民地社會(huì)的近代中國(guó)，古老的傳統(tǒng)文明遭遇到西方現(xiàn)代文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以刀槍棍棒為代表的國(guó)術(shù)，面對(duì)強(qiáng)大兇殘的堅(jiān)船利炮，不得不謀求改變。身懷"五虎斷魂槍"絕技的鏢師沙子龍，一方面對(duì)往昔神槍的威風(fēng)八面滿(mǎn)懷留戀，一方面又在痛苦與無(wú)奈中將鏢局改成客棧，又背負(fù)著因襲的重?fù)?dān)，于是只能用溫舊夢(mèng)來(lái)慰藉自己的痛苦的心靈，以不傳斷魂槍作為與時(shí)代抗衡的一種手段。通過(guò)沙子龍的復(fù)雜心態(tài)，小說(shuō)展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會(huì)大變革時(shí)代一時(shí)找不到現(xiàn)實(shí)延續(xù)點(diǎn)和連接線(xiàn)的焦灼困境，揭示出當(dāng)時(shí)國(guó)人在時(shí)代變遷中一時(shí)找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內(nèi)涵，在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。說(shuō)明這段文字的語(yǔ)言特點(diǎn)？