A.倫理的
B.客觀的
C.主觀的
D.理性的
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A.“經(jīng)濟(jì)自由主義”
B.“經(jīng)濟(jì)和諧論”
C.“歷史統(tǒng)計(jì)方法”
D.“人格要素”
A.手段
B.途徑之一
C.破壞者
D.出發(fā)點(diǎn)
A.有時(shí)一致有時(shí)不一致的
B.根本沖突的
C.完全一致的
D.完全不一致的
A.經(jīng)濟(jì)和諧論
B.經(jīng)濟(jì)進(jìn)化論
C.國(guó)家社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論
D.自然和諧論
最新試題
重商主義提升了商人的地位,明確了國(guó)家干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。
《國(guó)富論》的出版,標(biāo)志著英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立,對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起了重大的促進(jìn)作用。
重商主義認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)自由,不能干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
約翰·穆勒認(rèn)為資本是節(jié)約和儲(chǔ)蓄的結(jié)果,是生產(chǎn)者自身消費(fèi)少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。
古希臘、羅馬的經(jīng)濟(jì)思想既有維護(hù)奴隸主自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容,又有對(duì)商品貨幣經(jīng)濟(jì)的探索。
在亞當(dāng)·斯密看來(lái),非生產(chǎn)性勞動(dòng)者浪費(fèi)了大量的社會(huì)財(cái)富,從而妨礙了資本積累,因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。
重商主義是早期古典經(jīng)濟(jì)思想的前導(dǎo)和準(zhǔn)備階段,是資產(chǎn)階級(jí)最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),代表了商業(yè)資本利益。
在研究方法上,古諾第一個(gè)說(shuō)明了數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大用處,他是運(yùn)用數(shù)理模型推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)思想。
馬爾薩斯的人口原理忽略了各社會(huì)、各時(shí)代特殊的人口規(guī)律。
19-20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場(chǎng)機(jī)制的有效。