A.距離說
B.靜觀說
C.虛靜說
D.陌生化說
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A.馬克思
B.歌德
C.雨果
D.托爾斯泰
A.小說
B.詩歌
C.戲劇
D.視聽文學(xué)
A.將作家的個(gè)人創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為某種程度的社會(huì)公共享樂
B.使文學(xué)作品的商品價(jià)值得以呈現(xiàn)
C.使作家的經(jīng)濟(jì)收入增多
D.滿足讀者的欣賞欲
A.沒有區(qū)別
B.完全相同
C.可以相去甚遠(yuǎn)
D.是對(duì)等的
A.柏拉圖
B.蘇格拉底
C.亞里士多德
D.賀拉斯
最新試題
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
敘述者一般分為（）和（）。