A.移動互聯(lián)網(wǎng)時代到來
B.論壇/BBS逐漸喪失網(wǎng)絡(luò)輿論“霸主”地位
C.社交網(wǎng)站呈現(xiàn)出巨大的社會動員潛力
D.微博大行其道
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你可能感興趣的試題
A.文化領(lǐng)域
B.軍事領(lǐng)域
C.經(jīng)濟領(lǐng)域
D.政治領(lǐng)域
A.以上說法都不對
B.社會管理是人類社會的一項活動
C.社會管理是人類社會的一項管理活動
D.社會管理是人類社會必不可少的一項管理活動
A.也在同步發(fā)展
B.還沒有得到明顯的提高
C.已經(jīng)成熟
D.還未產(chǎn)生
A.做好事前防范
B.做好事中調(diào)解
C.做好事后解決
D.努力把矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)
A.提升群眾的文化自覺能力
B.以先進文化影響群眾
C.讓群眾甄選什么是先進文化
D.明確什么是先進文化
最新試題
十九世紀中葉，在廣州的（）街誕生了第一間現(xiàn)代化的茶樓，號稱為（）。
在六祖學佛故事中，六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準許他出家，舅父的威嚴反映了廣東地方（）的風俗。
官方主流媒體要重視回應網(wǎng)絡(luò)熱點問題，及時澄清真相，迅速梳理情緒，適應時代發(fā)展和社會變化，切實保障人民群眾的知情權(quán)、（）維護社會公正，贏得社會公信力。
（）是流行于廣州地區(qū)的信仰風俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣州的（）建筑是商業(yè)城市的產(chǎn)物，是中外文化交融的結(jié)果。
在廣東，對劉三姐的稱呼各地不一樣，從對他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個什么樣的傳說風物圈？
簡述廣州菜的特點。
在廣東，真正把劉三妹當作歌仙崇拜的地方是（）
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化，虛擬社會對現(xiàn)實社會的影響正在逐漸增強。從發(fā)展趨勢看，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會管理的新生力量。其表現(xiàn)是（）。
廣州的西關(guān)在唐朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心。