A.通過個性化達到概括化
B.先概括化后個性化
C.個性化與概括化有機統(tǒng)一,同時進行
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A.按生活的本來面目進行模仿
B.作家可以隨性所欲的虛構(gòu)
C.不帶任何情感色彩純客觀態(tài)度
D.即反映客觀生活,有表現(xiàn)主觀心靈
A.邏輯思維與形象思維同時并用,平分秋色
B.以形象思維為主,適當(dāng)參與邏輯思維
C.只能用形象思維,不能插入邏輯思維
D.以邏輯思維為主,必要時加入形象思維
A.敘述的內(nèi)容
B.敘述的形式
C.敘述的內(nèi)容與形式
A.常見的一種文學(xué)現(xiàn)象
B.在文學(xué)發(fā)展到一定階段的表現(xiàn)
C.所有的文學(xué)界都有
A.形式不同
B.對象不同
C.范圍不同
最新試題
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
口語媒介具有不易保存的特點。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()