A.尊重原則
B.知情同意原則
C.互助原則
D.雙重效應(yīng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.克隆人是對(duì)人權(quán)和人類尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)
B.克隆人違反生物進(jìn)化的自然法則
C.克隆人將擾亂社會(huì)家庭的正常倫理關(guān)系
D.克隆人的安全性在技術(shù)上難以確認(rèn)
E.克隆人的制造成本太高
A.科研項(xiàng)目申請(qǐng)階段的不端行為
B.科研項(xiàng)目實(shí)施階段的不端行為
C.科研成果形成階段的不端行為
D.科研成果評(píng)價(jià)階段的不端行為
E.科研成果發(fā)表階段的不端行為
A.選擇痛苦小的治療方式
B.只要達(dá)到治療目標(biāo),不必考慮費(fèi)用
C.降低病人所付出的代價(jià)
D.選擇副作用小的治療方式
E.從病人利益出發(fā)
A.人道主義成為醫(yī)德義務(wù)的核心
B.強(qiáng)調(diào)個(gè)體規(guī)范,忽視群體規(guī)范
C.醫(yī)德由義務(wù)論向公益論轉(zhuǎn)化
D.醫(yī)德對(duì)法律的依賴性越來(lái)越大
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育和研究不斷得到加強(qiáng)
A.精液商品化能夠大大增加精子的供應(yīng)量
B.有償捐獻(xiàn)精液可以解決來(lái)源不足的問(wèn)題
C.精液商品化有可能誘發(fā)人體組織器官的商品化
D.有償捐獻(xiàn)并非一定引發(fā)精液質(zhì)量問(wèn)題
E.有償捐獻(xiàn)并非一定引發(fā)血親通婚
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價(jià)值論
D.生命周期論
E.生命起源論
A.醫(yī)生的工資
B.醫(yī)生的職稱
C.醫(yī)生的職業(yè)榮譽(yù)
D.醫(yī)生的身體健康
E.醫(yī)療回扣
A.尊重病人的知情權(quán)
B.保護(hù)隱私、保守機(jī)密,維護(hù)生命尊嚴(yán)
C.遵守有利無(wú)害的原則
D.遵守公平公正的原則
E.有些患者的自主選擇權(quán)可被忽略
A.要有效向患者解釋決策方案
B.要向患者提供選項(xiàng)
C.要給予患者心理支持
D.要誘導(dǎo)患者
E.要尊重患者的選擇
A.最大限度發(fā)揮診療技術(shù)的作用
B.避免或減少醫(yī)療差錯(cuò)事故
C.激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)
D.推進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)步與發(fā)展
E.有效規(guī)避醫(yī)生的責(zé)任
最新試題
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
關(guān)于臨床診療活動(dòng)中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
管理的基本道德要求有()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()