簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

試述我國西南旅游資源文化。

試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。