我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

文化是指某個人類群體獨居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。