為什么說普禮教育切實可行？

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應該如何相待？

應把“（）”作為禮的不容忽視的本質(zhì)內(nèi)涵予以強調(diào)。

道德建設(shè)可以取代禮儀教育嗎？為什么？

禮儀在（）、協(xié)調(diào)社會交往、增強社會活力等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

在涉外交往中，每個人所選擇、穿著的服裝不僅會給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

一個人合適得體的舉止稱為宜，體現(xiàn)在（）的儀表、儀容和形式方面，表明對（）的向往和追求。

我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習慣。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無章法。