A.直覺(jué)思維
B.發(fā)散思維
C.常規(guī)思維
D.邏輯思維
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A.定勢(shì)
B.功能固著
C.缺乏生活經(jīng)驗(yàn)
D.粗心大意
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
A.場(chǎng)獨(dú)立型
B.沖動(dòng)型
C.沉思型
D.場(chǎng)依存型
A.暈輪效應(yīng)
B.刻板效應(yīng)
C.首因效應(yīng)
D.近因效應(yīng)
A.移情
B.從眾
C.期望
D.順從
A.自然情景觀察
B.實(shí)驗(yàn)室觀察
C.結(jié)構(gòu)式觀察
D.非結(jié)構(gòu)式觀察
A.倒U型曲線關(guān)系
B.U型曲線關(guān)系
C.線性關(guān)系
D.W型曲線關(guān)系
A.《中庸》
B.《大學(xué)》
C.《論語(yǔ)》
D.《學(xué)記》
A.抓關(guān)鍵期
B.量力而行
C.因材施教
D.循序漸進(jìn)
A.均衡性
B.綜合性
C.基礎(chǔ)性
D.選擇性
最新試題
為了能在演講比賽上脫稿演講,小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背,要想記憶效果更牢固,小明一共需要背()遍。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買(mǎi)回木棒,隨口說(shuō)了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來(lái),說(shuō)老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
樂(lè)樂(lè)開(kāi)心的跟同桌說(shuō):媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠(chéng)實(shí)一點(diǎn),不能在偷改成績(jī)單了。媽媽“不再讓樂(lè)樂(lè)打掃樓梯”的做法屬于()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。
下課之后,邱老師會(huì)將課程實(shí)施地真實(shí)情況與課程計(jì)劃進(jìn)行對(duì)比,符合程度高,邱老師便會(huì)認(rèn)為本課程實(shí)施地較為成功。邱老師在課程實(shí)施方面偏向()。
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見(jiàn),讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語(yǔ)法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
小愛(ài)的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛(ài)比較膽小,不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛(ài)采用()。