A.政治組織
B.文化組織
C.群眾組織
D.宗教組織
E.經(jīng)濟組織
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A.直線制
B.直線職能制
C.事業(yè)部制
D.矩陣制
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D.矩陣制
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D.矩陣制
A.可能造成機構(gòu)重疊
B.部門的本位主義
C.各部門易產(chǎn)生“隧道視野”
D.需要更多具有全面管理能力的人
A.實現(xiàn)組織的效率與效益
B.積聚組織成員的士氣
C.合理工作安排
D.使組織持續(xù)發(fā)展
最新試題
人的道德發(fā)展需要經(jīng)歷()個階段。
下面哪一項不屬于領(lǐng)導(dǎo)的作用?()
管理者應(yīng)充分授權(quán)并鼓勵下屬承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,這體現(xiàn)了授權(quán)的()
正式組織以()為導(dǎo)向開展工作,更加重視活動為組織帶來的效益。
管理道德的前慣例層次決策的依據(jù)是()
在環(huán)境較為不確定時,任務(wù)多樣且多變,無法進行程序化決策時,組織結(jié)構(gòu)設(shè)計可采取()
所有管理人員,無論是總經(jīng)理還是一線管理人員都要從事計劃工作,這句話體現(xiàn)了計劃的()性質(zhì)。
在環(huán)境以及管理主體多樣性的條件下,不可能尋找到一種管理模式是永遠有效的,不存在“最佳的”管理模式,只有特定管理環(huán)境之下最適用的管理方式。這體現(xiàn)了組織變革管理的()觀點。
社會責(zé)任古典觀的代表人物是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主()
根據(jù)路徑―目標(biāo)理論,可分為下列哪幾種領(lǐng)導(dǎo)方式?()