A.尚小云
B.荀慧生
C.張君秋
D.程硯秋
E.梅蘭芳
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A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.表演性與形象性
D.節(jié)奏性與韻律美
E.綜合性與獨(dú)特性
A.馬奈
B.凡高
C.高更
D.塞尚
E.莫奈
A.原型批評
B.語義學(xué)派
C.結(jié)構(gòu)主義
D.現(xiàn)象學(xué)批評
E.闡釋學(xué)
A.藉里柯
B.委拉斯貴支
C.庫貝爾
D.德拉克洛瓦
E.米勒
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡述玉雕中的俏色。