問答題畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過程:"江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣、皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也。"(《題畫》)請結(jié)合藝術(shù)意象的孕育與生產(chǎn)過程,談?wù)勀銓@段話的理解。

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5.名詞解釋集體無意識說

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《丑的美學(xué)》的作者是()。

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“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。

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原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。

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原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。

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迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。

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馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。

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弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。

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從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。

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審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。

題型:單項選擇題

審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

題型:單項選擇題