A．人生教育
B．思想教育
C．情感教育
D．智慧教育
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A．王國維
B．蔡元培
C．魯迅
D．毛澤東
A.培養(yǎng)人的審美能力
B.培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力
C.凈化情感陶冶心靈
D.培養(yǎng)全面發(fā)展的人
A．藝術(shù)品是人工制品
B．藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C．藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D．藝術(shù)品主要傳達(dá)人類的審美經(jīng)驗(yàn)
A．藝術(shù)直覺性
B．藝術(shù)符號(hào)說
C．藝術(shù)模仿說
D．藝術(shù)游戲說
A．藝術(shù)本質(zhì)角度
B．藝術(shù)價(jià)值角度
C．藝術(shù)起源角度
D．藝術(shù)功能角度
最新試題
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的（）。
下列從倫理學(xué)角度來研究美學(xué)基本問題的有（）。
在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。