A.精神活動(dòng)
B.實(shí)踐活動(dòng)
C.社會(huì)變革
D.精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
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你可能感興趣的試題
A.1750年
B.1745年
C.1735年
D.1725年
A.“自下而上”的實(shí)證主義
B.“自下而上”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
D.“自上而下”的藝術(shù)思辯
A.“自上而下”的形而上的哲學(xué)思辯
B.“自下而上”的多種手段
C.“自上而下”的感性體驗(yàn)
D.“自下而上”的理性思辯
A.“自由自覺的活動(dòng)”
B.“一切社會(huì)關(guān)系的總和”
C.“高等的精神動(dòng)物”
D.“自在自立的獨(dú)立體力”
A.人的主觀精神世界出發(fā)
B.人的本質(zhì)出發(fā)
C.美的事物的客觀物質(zhì)屬性出發(fā)
D.客觀精神主體出發(fā)
最新試題
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。